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那么，就将心
的
需求产
了我们所
的世界，那不可捉摸的命运，也就在其悄然。 可是，
既然无
，那为什么会赋予
们不同的命运呢？没知道。 走入现
社会以后，科
的进步让们了解到了自然运行的规律，于是不再神秘。们推翻了，认为定胜，科总结的自然规律取了“”，成为命运新的表。 这只是其
个例子。类社会所形成的这些规则和引力，对来说就像条条黑
的，就像锁链样的
。哪怕是游离于漩涡之外的们，也会被这些链条所牵引，使得他们不能完全脱离漩涡而
立存在。 于是，这就形成了我们所
的世界。
之极有
月星辰，
之底端有熔岩
淌。而更多的则是或
或低的普通。他们的需求因心而，因时而变。因此也就有了风火雨雪，有了我们现在所的
怪陆离的世界。 先贤也好，汉
也罢，他们都是从普通之走
来的。古常说“穷则善其身，达则兼济。”意思是只有自身
备了
够的条
，才能够伸张自己的志向。只有
基本的需求得到满，才会更好的回馈社会。 那么，到底什么是命运？古
认为，命运就是的意志。是无伟
的存在，在传统的农耕社会
，为灵之父，为万物之
。们歌颂和雨，敬畏风与电。那时候，意就是不可抗拒的命运。或许也有英雄物对抗命运，也有传说的仙神试图摆脱宿命，可是成功者寥寥。 而那些为了自己的
利而牺牲其他的，就如同浊气样沉。终他们被沉到底，形成汩汩
望的熔岩，被牢牢的禁锢在底，不能有
毫的外泄。而绝多数，都是在间的普通。他们的需求层次有的点，却达不到热的程度。有的需求层次低点，却也不会如相柳之
样荼
方。 然而，对于科
也无
解释的存在，们依然用神秘来解释。科取了神明的位置的况，或许也只是暂时的。说不定在物质
极度达的
来，们可以穷尽自然界的绝部分规律，将自然规律也打神坛。到那时候，们或许会再次审视自己，将的思想取自然规律的位置，放神秘之巅，成为宿命和命运的名词。 在社会，哪会有绝对的自由呢？再比如说，在整个社会，无论是底层还是
层，都遵循着个“长”字。其实这个字有很多的类型。有简单的，比如“家长”，表着家庭的权威，除此之外还有师长，表着在教的权威。甚至会长，市长等等，不过他们表的不仅仅是经验的提供者，更是“关系”的维持者，秩序的维护者。 家都采用了同样的方式。那么，也就产了
同的约定。这样家都认可的规定，或许就是规则吧。有的规则是为了得到普遍需求而且正当的，所以，道德和律之类的应运而。而有些时候，些并不是那么正当，但是们仍然有需求，于是就有了隐形的规则。而有些，追求的和众不致，那么他们就会这漩涡的引力所制裁，作为他们超越规则付的价，不管他们于什么目的。 犹如盘古开
的故事样。在原始社会时期，的需求多比较基础，们的关系也因此比较简单并且混沌团。无非是希望有栖身之所，能够时常
饱，部族能够延续去等，再无其它。旧有的需要得到满之后，到了后来，们的物质得到拓展，就促进了新需求的形成。犹如太阳和月亮，在次次的
替推着时的前行。有的追求全体社会同的幸福，并为此燃尽了自己。他们被世所推崇，他们的需求也就开始绽放芒，升空，成为了长明不
的月星辰。 所以说，需求是
类社会形成的基础。宿命啊，命运啊，不就是由这些组成的嘛。在的认识有限的时候，命运和宿命到底是什么，没能说得清楚。就像夜空的撒点点的星，能感知到的，永远只能感受到千万年之前的遗留来的，同样寒冷的度。不过有，这个况得到了改变。贪婪的们啊，总是喜欢将自己无得到的，想方设从别身获取。正是因为这样，这个世界的们才会走到起吧。如果自己本身的努力无达到目的的话，就会通过其他，获得自己想要的。有些，家都想要。 所以说，有些
被社会被伤害过的家伙，明明想要脱离所有，想要成自己想要的样子，却
不到。他们总是不自觉的，想要给周围的和社会点暖，同时也想收获些别等价的回报的暖作为换。不过，那些沉
于漩涡心并且已经身漩涡之的啊，就像就像在蛛
苦苦挣
的昆虫，他们都已经自顾不暇了，又怎么会给你带来暖呢？就这样，次次付，又次次受到伤害。次次心灰意冷的离开，却又次次忍不住接近，付，后再次受伤。周而复始，直至命的尽
。这就是这个时，游离于漩涡之外的所受到的，来自命运的嘲弄吧。就像粒火星，想要融化
前的冰
样。靠近了，释放了自己所有的热量，后熄了，被自己用体所融化的
重新冰封。